行家、戾家

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第560页（668字）

戏曲术语。

明初朱权《太和正音谱·杂剧十二科》中引元人赵孟頫语曰：“良家子弟所扮杂剧，谓之‘行家生活’，娼优所扮者，谓之‘戾家把戏’。良人贵其耻，故扮者寡，今少矣，反以娼优扮者谓之‘行家’，失之远也。

或问其何故哉?则应之曰：杂剧出于鸿儒硕士、骚人墨客所作，皆良人也。若非我辈所作，娼优岂能扮乎?推其本而明其理，故以为‘戾家’也。

”也就是说，文人自己组织表演杂剧叫“行家”，本行外之娼优所扮演者，叫“戾家”。

后来戏曲表演逐渐专业化，文人很少自己粉墨登场了，便称专业艺人所演为“行家”，非专业艺人所演为“戾家”。

明末戏曲家臧懋循又以此评论戏曲创作。他在《元曲选后集序》中，把戏曲作家分为“名家”、“行家”、“戾家”三种。

“行家者随所妆演，无不摹拟曲尽，宛若身当其处，而几忘其事之乌有，能使人快者掀髯，愤者扼腕，悲者掩泣，羡者色飞。是惟优孟衣冠然后可与于此，故曰曲上乘首曰当行。

”这里所说“行家”，即指熟悉“妆演”业务的作家，他们的作品能收到强烈的艺术效果。与“名家”、“行家”不同的，还有那种艺术造诣较低劣、工力不到的作家。

有的“纯作绮语，其失也靡”，有的“杂出乡语，其失也鄙”，有的“所下句字，往往乖谬，其失也疏。”从效果上看：“他虽穷极才情而面目愈离，按拍者既无绕梁遏去之奇，顾曲者复无辍味忘倦之好。”臧懋循称此为“此乃元人所唾弃而戾家畜之者也”，后世便把这种艺术才能低下者称为“戾家”。