眼处心生

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第558页（596字）

亲眼看到的地方，发自内心的思想感情。

强调在诗歌创作中对所表现的客观事物要直接观察、亲身体验，有发自内心的真情实感，才能写出成功的作品。金元好问在《论诗绝句三十首》中第十一首诗说：“眼处心生句自神，暗中摸索总非真。画图临出秦川景，亲到长安有几人?”意思是：亲眼所见、内心所想、写出的诗句自然神奇；闭门造车暗中猜摸，就不会写出有真情实感的作品。

诗中以“秦川景”为例，似乎重在自然景物的描写，但从元好问的文学思想和《论诗绝句三十首》的全部内容看，应包括社会生活在内。元好问论诗推崇建安曹植、刘桢，赞赏风云气盛，反对儿女情多和绮靡柔弱的诗风，不仅单从艺术风格着眼，也包括反映社会生活，具有时代气息。如推崇阮籍、刘琨、陈子昂等诗人的作品，都具有广泛深刻的社会思想内容。

元好问强调“眼处心生”，重视对客观事物的观察和体验。要求对所表现的事物有真情实感，继承和发挥了古代诗论的物感说，突出客观事物对诗歌创作的决定性作用，符合文学创作的基本规律。同时“眼处心生”又是针对“暗中摸索”提出来的，对江西诗派固守绳墨、雕琢字句、闭门造车的错误倾向具有深刻的批判意义。“暗中摸索总非真”与“传语闭门陈正字，可怜无补费精神”的诗句是一致的，引导诗人面向生活、面向现实，从客观现实生活的源泉中培养诗兴、吸取营养，充实和提高自己的创作水平，这个观点在现实中仍具有借鉴价值。