化腐臭为神奇

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第584页（417字）

主张法古应该推陈出新，语出焦竑《与友人论文》：“夫词非文之急也，而古之词，又不以相袭为美。《书》不借采于《易》，《诗》非假涂于《春秋》也。至于马、班、韩、柳，乃不能无本祖，顾如花在蜜，蘖在酒，始也不能不借二物以胎之。而脱弃陈骸，自标灵采，实者虚之，死者活之，臭腐者神奇之，如光弼入子仪之军，而旌旗壁垒皆为色变，斯不谓善法古者哉”这是焦竑针对前后七子的机械拟古的主张而提出的。焦竑认为善法古者，虽然要以古人之诗文为“祖”，但不能象复古派主张的那样以词的“相袭为美”，不能“以古之词，属今之事”，即不能完全照搬古人的一套，不能受古陈骸的束缚，而要独创，要从古中跳出，“脱弃陈骸，自标灵采”，也就是要推陈出新，化死为活，化腐臭为神奇。总之，善法古者不应摹拟因袭，迷恋骸骨，而应有独创，有新变。这种主张深刻地批判了复古主义，符合文学演进的规律，是很可贵的。

焦竑这些观点对公安派具有明显的影响。