风骨格力，言人人殊

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第587页（918字）

屠隆对于诗文多样化风格的评价，他在《文论》一文中，以生动形象的语言对各家诗文的风格作了描述，如说：“《左》、《国》之文，高峻严整，古雅藻丽，而浑朴未散，含光酝灵，如江海之波，汪洋浩淼，非有跳沫摇漾之势，而千灵万怪，渊乎深藏。明月照之，则天高气清；长风荡之，则排空动地。可喜可愕战左氏之为文矣!”又描述贾谊、司马迁、司马相如文章的风格说：“贾、马之文，疏朗豪宕，雄健隽古，其苍雅也如公孤大臣，庞眉华美，峨冠大带，鹄立殿庭之上，而非若山夫野老之翛然清枯也；其葩艳也，如王公后妃，珠冠绣服，华轩翠羽，光彩射人，而非若妖姬艳倡之翩翩轻妙也。”对屈原，则评为：“屈大夫之词赋，才情傅合，纵横璀灿，盖词赋之圣哉。”对庄、列之文，则描述为：“庄、列之文，播弄恣肆，鼓舞六合，如列缺乘蹻焉，光怪变幻，能使人骨惊神悚，亦天下之奇作矣。譬之大造，寥阔清旷，风日熙明，时固然也。而飘风震雷，扬沙走石，以动威万物，亦岂可少哉!”在说明了这各家的风格特色后，他加以总结说：“诸子之风骨格力，即言人人殊；其道术之醇粹洁白，皆不敢望六经，乃其为古文辞一也。”在这些评论中，屠隆认识到风格是因人而异的，各家都有各自的特色，“言人人殊”，都不相同。这一认识正是认识到了文学风格的基本特点，作品的风格特色就是每个作家艺术特色的独特表现，正如刘勰所说：“各师成心，其异如面”，千家作品就有千家风格，“言人人殊”，绝不会雷同。

屠隆看到了风格这一特点，并能生动地描绘出各家风格的特点，这对人们认识秦汉以来诗文的风格特色是有意义的。尤为可贵的是，屠隆还进一步说明了各种风格的作品都是需要的，都是不可少的。他把秦汉各家风格概括为二种类型，一是“寥阔清旷、风日熙朗”的境界；一是“飘风震雷，扬沙走石”的境界。即一种是优美的境界，一种是壮美的境界。

他指出前者固然好，而后一种壮美之境，“亦天下之奇作矣”、“亦岂可少哉!”和“六经”相比，“诸子之风骨格力”不敢望其项背，但“其为古文辞一也”，即都是好文章。不只如此，屠隆对六朝之浮华诗文，也同样认为“亦种种动人”，也加以肯定。

这些都说明屠隆是主张风格的多样化，认识到了风格多样化的重要性。