法不前定，趣不强括

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第605页（483字）

意谓创作应抒写心中真切感受，不应拘受成规，矫揉造作，见《诗归序》：“法不前定，以笔所至为法；趣不强括，以诣所安为趣；词不准古，以情所迫为词，才不由天，以念所冥为才。”即不论是法度、趣诣、用词等，都不要先有陈套，而要自然流露，抒写真情实感。谭元春《汪子戊己诗序》说：“夫作诗者，一情独往，万象俱开，口忽然吟，手忽然书。即手口原听我胸中之所流，手口不能测；即胸中原听我手口之所止，胸中不可强。”所论和上述观点一样，明确强调写作由情统率，自然而发，为情造文，绝不是免强而为之的。

钟惺在《涪郎草序》中说：“夫诗道性情者也，发而为言，言其心之所不能不有，非谓其事之所不可无而必欲有言也。以为事之所不可无而必欲有言者，声誉之言也；不得已而有言，言其心之所不能不有者，性情之言也。”。“言其心之所不能不有”，也是说创作出于自然流露，发自真情，而非造作。

这些观点和公安派的“独抒性灵，不拘格套”的思想是一致的，都是强调自由地抒发其真情实感，反对矫饰和形式的束缚，反对模拟成规，因袭古法，这些主张都有其可取的一面，但也有其消极的因素。