虚则虚到底

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第610页（479字）

清代戏曲理论家李渔提出的关于“艺术真实”的原则。

他在《闲情偶寄》卷一《词曲部·审虚实》一节中，提出“传奇无实，大半寓言”的论点，然后说：“凡阅传奇而必考其事从何来，人居何地者，皆说梦之痴人，可以不答者也。然作者秉笔，又不宜尽作是观。

若纪目前之事，无所考究，则非特事迹可以幻生，并其人之姓名亦可以凭空捏造，是谓虚则虚到底也。”这里所说的“虚”，即指虚构、虚设。“虚者，空中楼阁，随意构成，无影无形之谓也。”李渔认为虚构手法只限于描写现实题材的作品，而写“古事”，则应“实则实到底也”。这种主张未免失之凿实和片面。他反对那种“虚不似虚，实不成实”的作法，斥之为“词家之丑态也，切忌犯之”。

李渔的真正意图是说那些古人古事，“观者烂熟于胸中，欺之不得，罔之不能，所以必求可据”，“姓名事实，必须有本”。就是说，对那些通过故事、说唱、戏曲等形式已经为人们所熟习了的人和事，就要尊重传统看法，作者不应另加“幻设”。所以，李渔提出“虚则虚到底”和“实则实到底”的主张，是为了强调艺术风格的一致性，对指导创作是有积极意义的。