结构

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第612页（566字）

指文艺作品的组织方式和内部构造。

清代戏曲理论家李渔把“结构”列为戏曲作法中之“第一”要义。明清戏曲论着中都很重视结构。

凌濛初称：“戏曲搭架，亦是要事，不妥则全传可憎矣。”(《谭曲杂札》)祁彪佳谓：“作南传奇者，构局为难，曲白次之。”(《曲品》)王骥德在《曲律》一书中，专有《论章法》一节，把作品的结构比喻为建筑工程，然后说：“作曲者，亦必先分段数，以何意起，何意接，何意作中段敷衍，何意作后段收煞，整整在目，而后可施结撰。”但以上所论基本上是针对词曲创作而言，至李渔则从戏剧角度，全面考虑结构安排。他指出：“结构二字，则在引商刻羽之先，拈韵抽毫之始。如造物之赋形：当其精血初凝，胞胎未就，先为制定全形，使点血而具五官百骸之势。倘先无成局，而由顶及踵，逐段滋生，则人之一身，当有无数断续之痕，而血气为之中阻矣!工师之建宅亦然：基址初平，间架未立，先筹何处建厅，何方开户，栋需何木，梁用何材；必俟成局了然，始可挥斤运斧。

”李渔的这些见解很明显受到王骥德的启发，但其所论则比王氏深入一步，不仅细致说明作品应作如何结构法，更着重说明结构在整个创作过程中之地位，强调必须站在全局设计，总结出“袖手于前，始能疾书于后”的规律。这不仅对后世戏曲创作是一纲领意见，对文艺创作的其他领域也有重要意义。