积理练识

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第616页（393字）

意谓丰富知识，提高见识是写好文章的根本。

见魏禧《答施愚山侍读书》：“愚尝以谓为文之道，欲卓然立于天下，在于积理而练识。”“积理”，指从实践中积累的各种生活知识道理。他说，“人生平耳目所见闻，身所经历，莫不有其所以然之理”。即使是“市侩优倡大大猾贼之情状，灶婢丐夫米盐凌杂鄙亵之故”，也都要象富人积财那样连木屑、粪土都不舍弃，作文时，“当其必需，则‘粪土’之用，有时与金玉同功。”“练识”，指锻炼提高辨认事理的见识。他说，“所谓练识者，博学于文，而知理之要；练于物务，识时之所宜。”接着说“故练识如练金”，把精练后的“理之要”，恰当地用于文章，才会使文章达到“天下之至奇”。“积理练识”指出了作家的社会生活实践是写好作品的根本。这比以往那些把读书本或主观揣摩、刻镂文字、强调才气作为写作根本的观点正确得多，这种符合创作规律的见解是可取的。