人外无诗，诗外无人

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第625页（314字）

指诗人的真情实感与作品思想的自然统一。

语见龚自珍《书汤海秋诗集后》，其文曰：“诗与人为一，人外无诗，诗外无人，其面目也完。”作者从李白、杜甫、韩愈、李贺、李商隐及吴梅村等着名诗人的创作经验中，得出“诗与人为一”的见解，认为他们的作品都是他们真性情的自我表现，达到了“人外无诗，诗外无人”的艺术境界，并由此提出了一个论诗标准，曰“完”。他解释说：“何以谓之完也?海秋心迹尽在是，所欲言者在是，所不欲言而卒不能不言在是，所不欲言而竟不言，于所不言求其言亦在是。要不肯挦撦他人之言以为己言，任举一篇，无论识与不识，曰：此汤益阳(汤海秋，湖南益阳人)之诗。”要求诗歌创作要做到诗如其人。