造境与写境

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第644页（828字）

王国维从创作方法角度对境界的分析。

见《人间词话》，“有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。

因大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想故也。”又：“自然中之物，互相关系，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系、限制之处。故虽写实家，亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造，亦必从自然之法则。故虽理想家，亦写实家也。

”这是王国维以中西结合的研究方法分析境界的卓越贡献。所谓“造境”指主观虚构创造之境；所谓“写境”指真实描写客观现实之境。前者即指以浪漫主义创作方法所造之境，后者即指以现实主义创作方法所写之境。这里已基本指出浪漫主义和现实主义两种方法的基本特征，区分了现实主义和浪漫主义的不同。

而尤为可贵的还在于不但指出了二种创作方法的区别，还论证了二种创作方法的相互联系，说明了二种创作方法是难以截然分开的。所谓“写实家，亦理想家”，是说写实家在反映现实时，必然不是无选择地照搬生活，总要舍弃那些不必要的材料，也就是要按照作家的理想来取舍和剪裁生活素材。

而“理想家，亦写实家”，则是说理想家在虚构理想之境时，其材料亦必求之于自然，而且其虚构境界的构造，也必须符合现实生活的规律。这就是说二种创作方法虽有所偏重，但又有结合，都是既要描写自然，又要表现理想，达到“合乎自然”与“邻于理想”的统一。

正如高尔基所说：“在伟大的艺术家们的身上，现实主义和浪漫主义时常好象是结合在一起的。”王国维的论述在基本精神上和高尔基是相通的，说明他已经认识到了二种创作方法的辩证关系，这些认识在我国古代文艺理论批评史上是具有重要意义，超越前人的。但王国维这些认识只是初步提出和论述了二者的区别和关系，其认识还比较简单粗疏，而不是丰满、全面、精确的，和我们今天所说的现实主义与浪漫主义还有着重大的差别。而且其理论的基础是西方资本主义的哲学和美学思想，必然给他的观点常来严重的局限。