子思

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《中国儒学辞典》第10页（499字）

【生卒】：前483—前402年

【介绍】：

战国时期思想家，儒家重要代表。

孔子嫡孙，鲁国人。孟子曾受业于子思门人，发展、融合子思学说，形成思孟学派，成为孔子后儒学的重要学派。子思继承和发展孔子的中庸思想，把“中庸”从“执两用中”的方法论，提到世界观的高度。“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也；致中和，天地位焉，万物育焉”。

(《中庸》)认为“中”与“和”是宇宙最根本的法则，循此法则，万物各得其所。子思把道德观念的“诚”作为世界的本体，万物由此派生。

“诚者物之终始”，“不诚无物”(同上)。又提出“诚者天之道也，诚之者人之道也”(同上)。

“天道”的“诚”在人则表现为性，这是一种以“自我”为中心，把天、人、物合而为一的主观唯心论。子思十分重视道德修养，把孔子“内省”的修养方法，发展为“慎独”。

认为，人的内心修养达到“诚”的境界，就可以通神、通天。他以“自我”为中心的“天人合一”论，对孟子思想及宋明理学都有较大影响。

子思被封建统治者尊为“述圣”。着有《子思》23篇，早已亡佚，现存《中庸》、《表记》、《坊记》，相传为子思所着，收入《礼记》中。