颜之推

出处：按学科分类—哲学、宗教 天津人民出版社《心理学人物辞典》第51页（675字）

【生卒】：531—约595

【介绍】：

字介，南北朝时梁人。

梁亡后奔北齐，为黄门侍郎。北齐亡后又入周，为御史上士。

隋开皇中，太子召为学士，以疾卒。着《颜氏家训》一书。后世以为家教规范，流传极广。

颜之推极其推崇学习。

认为学习可以使人识多见广，获得技艺；可以使人开心明目，有利于行。他强调勤学，反对“高谈虚论，左琴右书”(《涉务》)；提倡博学，反对“道听途说”、“偏信一隅”(《勉学》)；主张虚心，反对“师心自是”、“自高自大”(同上)；重视笃行，反对空言连篇，不切实际。

颜之推很重视早期学习。他认为，“人生幼小，精神专利”(同上)，“少成若天性，习惯如自然”，所以，人必须及早进行学习。他也并未忽视晚期学习的重要性与必要性。指出如果一个人因某种原因，失掉了早期学习的时机，那就“犹当晚学，不可自弃”(《同上》)。

颜之推认为，人的心理是可以了解的、鉴定的。因为“诚于此者形于彼，人之虚实真伪在于心，无不见乎迹”(《名实》)，只要“察之熟”，就可以揭示出人的“虚实真伪”。他还记载了我国民间测试婴儿心理发展的方法。林传鼎指出，“这种针对婴儿期感觉一运动发展的特点，用近似标准化的实物作材料，观察他对视觉现象的动作反应，是1925年和1930年美国格塞尔和奥国彪勒婴儿发展测验(程序表)的前导。”(《我国古代心理测验方法试探》，《心理学报》，1980。)