方以智

出处：按学科分类—哲学、宗教 天津人民出版社《心理学人物辞典》第90页（622字）

【生卒】：1611—1671

【介绍】：

中国古代思想家、科学家。

字密之，号曼公，后改名大智，字无可，别号弘智、药地、浮山愚者、愚者大师、极丸老人等。曾任翰林院编修、经筵讲官等职，清兵破桂林、广州后，他削发为僧，潜心着述。

他对自然科学的许多领域都有研究，哲学造诣也很深，提出了“一切物皆气所为”的气一元论。

方以智对心理器官进行了初步探讨，认为“人之智愚，系脑之清浊”，“质而稽之，有生之后，资脑髓以藏受也。”(《物理小识》卷三)这就明确地把人的智力与大脑联系起来了。在心物关系问题上，他提出了“离物无心，离心无物”的二元论观点(《东西均·三征》)，一方面肯定“心”的物质属性和认识等心理功能：“天地一物也，心一物也，惟心能通天地万物，知其原，即尽其性矣”(《物理小识·总论》)；一方面又夸大“心”的作用，承认“世无非物，物因心生”的唯心主义观点(《东西均·尽心》)。

他还揭示了人的心理能超越时间空间局限的特点：“人心幽而烈，讂而充，诇而谲，窖而缦，骈而鹜，俄顷而腾九霄、极九野，上下千年，其旋无休。”(同上)

方以智的着作有《通雅》、《物理小识》、《药地炮庄》、《东西均》、《易馀》、《性故》、《一贯问答》、《浮山前后集》、《博依集》等。

他的心理学思想主要反映在《物理小识》和《东西均》两书中。