休谟

出处：按学科分类—哲学、宗教 天津人民出版社《心理学人物辞典》第241页（912字）

【生卒】：1711—1775

【介绍】：

英国唯心主义经验论的心理学思想家。

出身于苏格兰爱丁堡的一个贵族家庭。他在爱丁堡大学学过法律和哲学，1747年成为军法官，1765年起先后担任英国驻巴黎大使馆秘书，代理公使和英国副国务大臣等重要职务，1769年回到爱丁堡，1776年死于爱丁堡。

他的与心理学有关的着作是《人性论》(1739－1740)和《人类理解研究》(1748)。他的《论灵魂不死》一书是在他死后出版的。

休谟从唯心主义经验论的观点出发，把世界的一切都归结为主观现象或经验，并且强调知觉是哲学心理学思想研究的唯一对象。他认为知觉依其强度和生动性作标准可区分为两类，即印象和观念。

所谓印象，就是当前一切生动而有力的感觉和知觉，也包括激情和情绪。感觉是最初呈现于人心中的意识，是人的一切观念或思想的材料和来源；所谓观念，就是原始印象的暗淡的摹本或映象。

另一方面，知觉若依其结构的繁简来分也有两类：简单知觉和复杂知觉。所谓简单知觉，即不能再行区别和分析的知觉，包括简单印象和简单观念。

前者是一个个孤立的感觉或感情；后者则是对简单印象的直接摹写，不过略为模糊一些。所谓复杂知觉，即由简单知觉直接组合或加工制造而形成的知觉，包括复杂印象和复杂观念。

休谟认为，印象和观念是互相联结的(联想)。联想是“一种缓和的力”。人由联想可从简单观念得到复杂观念。这是他继承洛克的思想。

休谟认为联想有三个条件：(1)相似(相似律)，(2)时空相接(时空接近律)(3)因果关系(因果律)。后来他认为因果关系只是时间相接近，因此实际上只有两个条件。

休谟还描述了记忆和想象的区别：记忆更生动更明晰，是按原来的顺序对印象的重复；想象是印象的重新组合，不按原来的顺序。记忆和想象不过是观念发生的各种方式，不是心理能力。

由此可见，他对心理现象的分析是继承联想主义心理学方法的。他的分析有一些正确之处。