冯特
出处：按学科分类—哲学、宗教 天津人民出版社《心理学人物辞典》第276页（3133字）
【生卒】：1832—1920
【介绍】：
德国心理学家，实验心理学的创始人，构造主义心理学的先驱。
1851年起他先后在杜宾根、海德堡和柏林等大学学习医学，1856年获医学博士学位。1857年任海德堡大学生理学讲师，1858年曾被赫尔姆霍茨聘为助手，1864年升任副教授。
1874年任苏黎世大学哲学教授。1875年任莱比锡大学哲学教授，1889年任该校校长。
他在莱比锡大学工作了45年，直至去世。
1858年冯特发表了《对筋肉运动论的贡献》。
此后他的思想逐渐由纯科学转入精神科学的领域，重视了对感官知觉问题的研究。1862年他发表了《对感官知觉理论的贡献》，在这本书里他提出了自己对心理学方法的见解，并第一次讲到了“实验心理学”。这本书常被看作是新心理学诞生的标志之一。
1863年他又出版了《论人类和动物的心理学讲义》，从多方面论述了人的意识现象和动物的心理，他排斥了“无意识”的概念，把心理学称之为经验的科学。
1865年出版的《人体生理学教程》反映了当时生理学的成果，得到了恩格斯肯定的评价。1874年出版的《生理心理学纲要》，是实验心理学的第一部作品，它确立了心理学是一门有自己的实验问题和实验方法的实验科学，这本书的目标就是“勾划出一门新的科学领域”。
书中提出，人们的生活过程有生理方面和心理方面，这两方面并不是不同的对象，而是同一事实之不同的两个方面，事实上二者是不能分离的；研究人的生活过程就必须研究心理和生理这两个方面。因此，心理学和生理学互相辅助，具有永远不可分离的关系。面“生理的心理学”的最终目的是对于心理过程的研究。在这个意义上“生理的心理学”是心理学，而决不是生理学。
1874年冯特到苏黎世大学时的就职演说《论现代哲学的任务》，和1875年到莱比锡大学时的就职演说《哲学对于经验科学的影响》，在他的思想发展上具有重要的意义。那时他想把各种经验科学做为基础，以构成一种哲学体系。他认为哲学是把各种经验科学的研究成果统一、综合、调整成为没有自相矛盾的体系的“普遍的科学”，即“科学的哲学”。
冯特到莱比锡大学不久，即于1879年建立了世界上第一个心理学实验室。
为了发表实验室的研究成果，1884年他创办了《哲学研究》杂志，1905年又出版了《心理学研究》杂志。
1889年冯特出版了《哲学的体系》，这是他把《生理的心理学》、《论理学》、《伦理学》三本书统一起来重新编成的，代表了他思想的精华。1896年出版的《心理学大纲》则以他的心理学理论来论述实验研究的结果，说明心理过程的发生和发展，从而确定了心理学的原理和规律。
1900－1919年冯特从事《民族心理学》一书的写作和出版，该书共出了10卷。
它从语言、艺术、神话、社会风尚、法律与道德的表现中来研究人类心理发展的各个阶段。这本书表明他把心理学分成了实验的和社会的两部分，认为比较简单的心理机能，如感觉和知觉可以而且必须用实验室实验的方法来研究；而对于较高级的思维过程则只有用非实验的社会学、人类学和社会心理学的方法加以研究，因为在复杂的高级心理过程的发展中社会的力量起着主要的作用。
1911年冯特出版了《心理学引论》，通俗而系统地论述了个体心理学的基本概念和规律。1912年，为了探讨民族的精神生活是怎样历史的发展的问题，他出版了《民族心理学原理》。1920年他在自传《经历与认识》一书中回忆了他在实验心理学与民族心理学领域中艰苦奋斗的一生。这本书出版不久，他便去世了。
冯特的心理学体系是内容心理学或称为构造主义心理学。
冯特认为心理学的研究对象是直接经验。
心理学不是“形而上学”的，应该是一门经验的科学。
经验有直接与间接之分，心理学研究的感觉、感情等心理过程是人直接经验到的，这种经验真实可靠。
研究物理学的分子、原子等物质现象则属于人的间接经验，它是概念的，需要通过人的间接的推论才能达到。
冯特主张身心平行论。
他认为人的心理不是人脑生理过程所产生的结果，而是与后者互相平行的独立过程。这就是说，身心不同，心不依赖于身，不依赖于脑，两者不具有因果依存关系。
冯特认为心理元素，简单的心理过程只有两类：一类是感觉和意象；另一类是感情，包括愉快和不快、激动和沉静、紧张和松弛。这三对感情就是冯特的感情三度说。至于复杂的心理过程则有联想和统觉。联想是一种被动的过程，不受意志的影响。
统觉则是一种创造性的综合，是一种主动的过程，受意志的影响。它具有包括关联、比较、综合、分析等依次上升的四种统觉复合的功能。
在冯特看来，意志与感情具有特别密切的关系。他的意志心理学贯彻了意志的感情论，因为他认为意志是个复合过程，在意志的成分中，也有感觉，即包括了人的认识部分。冯特对意志问题反对作玄学的探讨，而主张从心理学角度来研究意志行为，尝试通过实验来剖析意志过程。因此他在意志心理的研究上，打开了一条思路，对后人是有启发的。
冯特认为心理学应该包括两个方面：一是表现为个人意识过程的个体心理学，即实验心理学，用实验的内省法去研究；二是表现为在以人类共同生活方面的复杂精神过程为研究对象的民族心理学，即社会心理学，用分析文化产物的方法去研究。冯特用了40年的功夫，根据实验内省法埋头于个体心理学的建议，并为他的民族心理学做了一些必要的准备。
冯特在心理学史上是一位杰出的心理学家，他创建了世界上第一个正式的心理实验室，建立了实验科学的基础，培育了许多学生，这些学生以后都成了国际上知名的心理学家，推动了欧美各国心理科学的研究，他的功绩是卓着的，有些是永远也不可抹灭的。他应该是心理学史上的一个里程碑。
冯特的心理实验室的大量的感觉知觉的实验材料，诸如：对视觉深度空间知觉的分析等，不仅丰富了心理学的内容，而且影响近百年来感知心理学的实验研究的发展。这些研究成果直到今天对于生产、军事、医学、天文观察等的实际应用，仍然有比较大的作用。冯特对记忆、动机、意志行动、感情、情绪、语言、排列、发音动作、手势语言等的研究，对教育、学习和训练也还有一定的实用价值。
冯特在个性心理学上，探讨了素质、气质、性格等问题；在变态心理学上提出了意识的变态、幻觉、错觉、睡眠、催眠、梦、精神伤害等问题；在动物心理学上提出了“度的差异”的理论，批判了动物的理智说、动物的反射说和动物的本能说；在发展心理学上提出了感觉和感情的发展、感觉的质的差异、空间和时间表象的发展、言语的形成、想象的作用、游戏的起源和发展、悟性作用的完成等问题；在民族心理学上提出了集体意识、语言、神话、宗教、风俗、习惯的发展规律等问题。
对这些领域中的问题，不仅批判地分析了前人的论述，而且在很多地方都提出了个人的主张，这为以后欧美心理学的发展奠定了理论的基础。