朱彝尊

出处：按学科分类—历史、地理 河南人民出版社《中国目录学家辞典》第133页（1071字）

【生卒】：1629－1709

【介绍】：

字锡鬯，号竹坨，又称醧舫，晚号小长庐钓鱼师，浙江秀水(今嘉兴)人。

没落官僚后裔。清康熙十八年(1679年)，应诏举博学鸿词科，以布衣试入选，授官翰林院检讨，参加撰修《明史》。康熙二十年春，迁为日讲起居注官，并于是年秋，充江南乡试副考官。康熙二十九年，乞假归里，隐居林下，着书立说。博学多识，为当时学者所推崇，康熙亦曾赐“研经博物”匾，予以嘉奖。平生多有着述，目录学着作主要有《经义考》三百卷和《潜采堂宋元人集目录》、《明诗综采摭书目》、《全唐诗未备书目》等。

《经义考》凡分二十六类，首先收录御注、敕撰之书，其下则细分为：①易七十卷、②书二十六卷、③诗二十二卷、④周礼十卷、⑤仪礼八卷、⑥礼记二十五卷、⑦通礼四卷、⑧乐一卷、⑨春秋四十五卷、⑩论语十一卷、⑾孝经九卷、⑿孟子六卷、⒀尔雅三卷、⒁群经十三卷、⒂四书八卷、⒃逸经三卷、⒄毖纬五卷、⒅拟经十三卷、⒆承师五卷、⒇宣讲一卷、(21)立学一卷、(22)刊石五卷、(23)书壁一卷、(24)镂版一卷、(25)着录一卷、(26)通说四卷，末附家学、自序二卷。又欲为补遗二卷。

其中宣讲、立学、家学、自序四卷，都是有录无书，可能是撰辑未了，有待补充。就《经义考》整体来看，其特色和可取之处有四：一、是书以书名为纲，先列撰人姓氏或注疏者之姓名，再写卷数，若卷数有异同者，则注明某书作某卷。

以便考知学术源流。二、附注说明内有“存”、“佚”、“阙”、“未见”等字样，以便考知图书的流传情况。

三、按书汇辑有关钞录的序跋，以及古今人物论及或述及关于该书之话语与着者传略，且依时代先后为次排列，以便读者一览而尽知往古各家，对是书的评论。则内容与价值，便一目了然。

但彝尊自己不加评论，而用纯客观的态度，照录原文，不改一字，致使成为辑录提要目录中的巨制宏篇。

四、对于各书的有关考证，如爵里等，也附于案语之后，为读者进一步研究提供了线索。

鉴于以上诸特点，该书得到了同时代学者的赞誉。毛奇龄评曰：“非博极群书，不能有此。”(转引自姚名达《中国目录学史》)陈廷敬也说：“以为经先生之考定者，存者固森然其毕具，而佚者亦绝其穿凿附会之端，则经义之存又莫有盛于此时者，微竹坨博学深思，其熟克为之!”(引文同前)姚名达更盛赞该书“为目录学辟一新大陆焉”。该书无有目录，且有所遗漏，为其不足之处。

但其成就是主要的，且影响深远，波及海内外学术界，对我国目录学的发展，有着积极的意义。还着有《曝书亭集》、《日下旧闻》、《瀛洲道古录》、《词综》等。