佛窟艺术

出处：按学科分类—政治、法律 天津人民出版社《思想政治工作大辞典》第1050页（560字）

主要指魏晋南北朝的佛教石雕壁画艺术而言。

随着佛教传入，在新疆、甘肃、陕西、山西、河南、四川等地，都建立了许多石窟寺，佛窟艺术也随之兴起。主要有敦煌莫高窟、大同云冈石窟和洛阳龙门石窟。甘肃敦煌正当西域通往内地的咽喉要道，相传前秦建元二年(366)胡族僧人乐傅即开始凿窟造佛，历经北魏、西魏、隋、唐、五代、宋、西夏、元都有所修建。留有壁画和雕塑作品的洞窟，今尚存492窟，计有壁画45000多平方米，彩塑2414尊。十六国北朝时期的彩塑佛像，面相清癯端正，表情庄严肃穆，下身袒露，衣襞紧贴躯体，线条刚健有力；壁画多以佛教故事为题材，格局宏巨，笔调粗犷清劲，是闻名世界的艺术宝库。云冈石窟开凿于兴安二年(453)，现存主要洞窟53个，造像51000余尊，规模浩大，多受印度犍陀罗艺术的影响，以开凿最早的昙曜五窟最为雄伟。石雕佛像一般都健壮丰满、鼻高目长、耳大垂肩。主佛高大，环绕的石像按品级逐个低矮，还有侍役的飞天和侏儒，虚构出一幅皇帝与臣民和谐关系的画面。

洛阳龙门石窟开凿于太和十九年(493)前后，现存窟龛2100多个，造像10万余尊，北朝作品约占十分之三，以古阳洞和宾阳洞最着名。佛雕面目清瘦而含笑，衣纹褶襞规整而稠密，给人和蔼亲切之感，反映出佛教艺术逐渐人间化的趋向。