朱熹

出处：按学科分类—文体、科学、教育 北京燕山出版社《中学生文化百科辞典》第943页（580字）

【生卒】：1130—1200

【介绍】：

南宋客观唯心主义哲学家、教育家。

字元晦，仲晦，号晦庵，今江西婺源人。曾任宝文阁待制、侍讲等官职，主张抗金，晚年退居福建讲学。其学派称闽学，与二程的理学一起称为程朱理学。他主张“理”是唯一的最高存在，理和气不能分离，但“理在先，气在后”，“未有天地之先，毕竟是先有理。”(《朱子语类》卷一)理在事先，具体事物是理的体现。认为一物有一物之理，总天地万物之理，便是“太极”。太极包含万理，万理分别体现太极，这叫“理一分殊”。在认识论上是唯心主义先验论。他认为“人心之灵，莫不有知，而天下之物，莫不有理”，穷理是穷一事之理，一物之理，这叫“即物穷理”。但“穷理”不用“外寻”，通过格物去掉气的遮蔽，心就能认识自己本来固有的理，这叫“格物穷理”。主张“理”即是“天理”，具有仁义礼智的道德性质，只是读“圣贤之书”就可以“明理”。在伦理道德上，认为人的“天命之性”是至善的，人的“气质之性”则有善有恶，人欲是恶行为的根源。

人要进行道德修养，做到“明天理，灭人欲”，遵守“三纲五常”和社会等级名分。他看到了对立面存在的普遍性，认为高下、大小、阴阳、一二、内外是客观存在的，但否认对立面之间互相转化，认为形而上和形而下的东西永远不变。着作有《四书章句集注》、《周易本义》、《朱子语类》等。