明清等韵学

出处：按学科分类—语言、文字 湖南出版社《音韵学辞典》第141页（732字）

音韵学术语。

等韵学在明清时代得到了蓬勃发展，日益脱离宋元等韵的陈旧模式，出现了许多与宋元韵图在形式与内容上有很大不同的等韵图，还出现了许多向旧理论挑战的新理论。明清两代的韵图，现代赵荫棠《等韵源流》收录近40种，今人李新魁《汉语等韵学》收录110多种，实际上还远远不止这些。这些韵图有的彼此之间有继承关系，内容、体例比较接近，有的彼此之间又有很大的不同。

但在总的倾向上有一些共同的特点：一、从语言背景上说，明清韵图除极少数外，都是从当时实际语音出发而作的。这些韵图反映了明清时代实际存在的语言——共同语或方言、读书音或口语音——的状况。二、反映变化了的语音系统，改变了韵图的内容、结构和体例：(1)简化声母系统。

反映北方方音的韵图删去全浊声母，反映南方方音的韵图保存全浊声母但删去重复者。(2)简化韵母系统。韵摄的数量减少，等呼系统由宋元的开合两呼各分四等逐渐改造成为开齐合撮四呼。(3)声调系统发生变化，平声分为阴平阳平两声，与上、去、入声并立，所以很多韵图是五声系统。三、韵图制作目的转向表现实际语音、揭示音理，而不以表现韵书反切为己任。因此，出现了很多探讨语音的分类、性质、音系结构、发音机理等问题的理论，对已经脱离了语音实际的旧等呼观念和“门法”理论进行检讨和批判。

明清等韵学的成就，不但在于留下了大批可供研究当时语音的宝贵资料，尤其在于它对汉语语音的系统分析和音理机制的研究已达到了相当的高度。明清等韵学的局限在于，由于缺乏先进的标音工具(音标)和语音科学的系统知识，使得语音分析和表述的精确性受到了限制，再加上一些作品中常常用五行、六律、八卦等东西来附会，使得等韵学越益显得神秘玄虚，限制了自身的发展。