王念孙

出处：按学科分类—语言、文字 湖南出版社《音韵学辞典》第224页（1121字）

【生卒】：1744—1832

【介绍】：

清江苏高邮人。

字怀祖，号石臞。乾隆进士。官直隶永定河道。后居京师着书自娱。

王念孙致力古韵学，师承戴震，着述甚丰。据今人陆宗达《王石臞先生韵谱合韵谱稿跋》一文所列，有《周秦诸子韵谱》1册、《西汉韵谱》5册、《淮南子韵谱》1册、《易林韵谱》1册、《史记汉书韵谱》2册、《毛诗群经楚辞古韵谱》3册、《周秦诸子合韵谱》3册、《周书穆传国策合韵谱》1册、《西汉合韵谱》6册、《素问新语易林合韵谱》4册、《易林合韵谱》5册、《史记汉书合韵谱》3册，总计12种，另有《谐声谱》2册，但都未刊行。

已刊古韵学着作，仅遗稿中的《诗经群经楚辞韵谱》，收于罗振玉所辑《高邮王氏遗书》中，后渭南严式诲又抽出刻于《音韵学丛书》，改称《古韵谱》，分上下2卷，是目前较容易见到的版本。其书据《诗经》、群经、《楚辞》韵文，分古韵为21部：东蒸侵谈阳耕真谆元歌支至脂祭盍缉之鱼侯幽宵，其中自东至歌10部为一类，有平上去而无入，自支至宵11部为一类，都有入声。

其子王引之《经义述闻·通说上》载有王念孙《与李方伯书》，也录有21部韵目及论韵大旨，标目略有不同。王氏21部，是在清顾炎武《音学五书》、江永《古韵标准》二书基础上，分支脂之为三，真谆为二，幽侯为二，都与段玉裁《六书音均表》所论不谋而合。《广韵》缉合以下9韵，顾炎武合为一部；江永分为缉叶二部以合侵谈，并未独立成部；清段玉裁以侵缉等合为第七部，覃合等合为第八部；戴震虽分为邑二部，但只据阴阳入三分而立，又认为入声可以不计；王念孙专凭古韵及谐声考求，分为缉盍二部，才彻底将入声独立。至、祭二部，据去入同用而立，纠正了段玉裁受中古音影响，以二部去声配真脂二部的缺点。

段玉裁自顾炎武鱼部中分出侯部，但将侯部入声误归尤部，王念孙从《广韵》屋沃烛觉中析出部分字，分配作侯部入声，与孔广森不谋而合。王念孙晚年写定《合韵谱》，信从孔广森东冬分部的学说，改为22部。

又改从段玉裁古无去声之说，改至祭二部为质月二部，最后又主张古音实有四声，与江有诰主张相同。

王念孙熟悉经传诸子，精于考证，所立古韵21部，创获甚多，所论多为后人所从，成为古韵学上的一大家。

王氏又能以音韵之学为根柢，运用于训诂校勘工作中。所着《广雅疏证》10卷，就古音求古义，不限于文字形体，发前人所未发，使传统的训诂学有了新的发展，趋向于字族、词族的研究，对后人的研究产生了深远影响。

王念孙还着有《读书杂志》82卷，校订子、史、集部古籍。他校订经部古籍的成果，见于其子王引之所着《经义述闻》中。

两书改正文字讹误，疏解前人疑义，也多运用自己的古音学说论定是非，对校勘学的发展也有很大影响。