吊屈原(吊长沙、吊灵均、吊楚臣、吊沉湘)

出处：按学科分类—语言、文字 北京燕山出版社《中国典故大辞典》第135页（461字）

《史记·贾生列传》：“贾生名谊，雒阳人也。”“绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：‘雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。’于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以适去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。

”唐·司马贞《史记索隐》：“韦昭云：‘适，谴也。’”

西汉文学家、政论家贾谊，因受周勃、灌婴等人的排挤，被贬为长沙王太傅，赴任之时，途经湘水，触景生情，因作《吊屈原赋》，以寄托自己的感慨与不平。

后用为咏遭贬感伤之典。

唐·储光羲《奉酬张五丈垂赠》诗：“贾生方吊屈，岂敢比南昌。”唐·刘长卿《送李侍御贬郴州》待：“洞庭波渺渺，君去吊灵均。”唐·李白《赠崔秋浦三首》其三诗：“应念金门客，投沙吊楚臣。”唐·高适《送张瑶贬五溪尉》诗：“南登有词赋，知尔吊长沙。”唐·罗隐《郴江迁客》诗：“归时有诗赋，一为吊沉湘。”