出处：按学科分类—语言、文字 北京燕山出版社《中国典故大辞典》第604页（210字）
《易·系辞上》：“化而裁之存乎变；推而行之存乎通；神而明之，存乎其人。”孔颖达疏：“若其人圣则能神而明之，若其人愚则不能神而明之。”“神而明之，存乎其人”本谓玄妙高深的道理只有圣智之人才能明白。后指人不但要懂得事物的道理，还要能掌握运用其道理。清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“国弈不废旧谱，而不执旧谱；国臣不泥古方，而不离古方·故曰：‘神而明之，存乎其人。’”