炀灶
书籍：中国典故大辞典
更新时间：2018-11-22 10:53:42
出处：按学科分类—语言、文字 北京燕山出版社《中国典故大辞典》第829页（564字）
《战国策·赵策三》：“卫灵公近雍疸(一作痈疽)、弥子瑕。二人者，专君之势以蔽左右。复涂侦(卫人)谓君曰：‘昔日臣梦见君。
’君曰：‘子何梦·’曰：‘梦见灶君。
’君忿然作色曰：‘吾闻梦见人君者，梦见日。
今子曰梦见灶君而言君也，有说则可，无说则死。’对曰：‘日，并烛(照亮)天下者也，一物不能蔽也。
若灶则不然，前之人炀(炙烤)，则后之人无从见也。今臣疑人之有炀于君者也，是以梦见灶君。
’君曰：‘善。’于是，因废雍疸、弥子瑕，而立司空狗。”
此事又见《韩非子·内储说上》。
战国时，卫灵公宠信倭臣雍疸、弥子瑕，使忠谏之路遭到了堵塞。
卫人复涂侦，以梦见灶君为假说，以“炀灶”为比喻，陈说小人当道，使君主遭受蒙蔽，以至堵塞言路的危害，终于说服了卫灵公，废弃了雍疸、弥子瑕等一班奸宄之臣。
旧因以“炀灶”比喻佞臣当道，蒙蔽国君。
明·范世彦《磨忠记》十四“群忠会奏”：“俺做官的非图荣耀，君侧欲与除炀灶。
”
若用“炀灶谏君”，则是指规劝亲贤臣，远小人。