种玉

出处：按学科分类—语言、文字 北京燕山出版社《中国典故大辞典》第961页（683字）

晋·干宝《搜神记》卷十一：“杨公伯雍汲水作义浆于坂头(义浆，不取报酬的汤水饮料；坂头，山坡上)，行者皆饮之。三年，有一人就饮，以一斗石子与之，使至高平好地有石处种之，云：‘玉当生其中。’杨公未娶，又语云：‘汝后当得好妇。’语毕不见。乃种其石。

数岁，时时往视，见玉子生石上，人莫知也。有徐氏者，右北平着姓，女甚有行，时人求，多不许。公乃试求徐氏，徐氏笑以为狂，因戏云：‘得白璧一双来，当听为婚。’公至所种玉田中，得白璧五双，以聘。

徐氏大惊，遂以女妻公。”

这是一个神话故事，说的是杨伯雍行善事，常做汤饮，施舍给过路的人。三年后，忽然有一个仙人来教他种玉，并预言他当娶一房好媳妇。后种玉丰收，用白璧五双为聘，娶徐氏女成婚。

这个故事包含着劝人行善，善有善报的思想。后因称两家通婚为“种玉之缘”。

唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“水是还珠浦，山成种玉田。”这里用“合浦珠还”和“种玉”两个典故，以描写山水地方的富饶美好。

“种玉”又指道家仙境的景色。《文苑英华》二二八唐·卢纶《酬畅当嵩山尊道士见寄》诗：“开云种玉嫌山浅，渡海传书怪鹤迟。”元·虞集《道园学古录》三《赋壶洲》诗：“传闻海上有玄洲，曾是安期旧所游。千顷白云都种玉，一杯弱水不胜舟。

”唐·罗虬《比红儿诗》：“谁向深山识大仙，劝人山下引春泉。定知不及红儿貌，枉却工夫种玉田。”(《香艳丛书》第三集)