原道醒世训

出处：按学科分类—文体、科学、教育 南京大学出版社《中国读书大辞典》第1229页（601字）

洪秀全着。

1852年编入《太平诏书》刊行。写于1845－1846年间。

是太平天国重要文献之一。它依据“皇上帝，天下凡间大共之父也”，“天下凡间，分言之则有万国，统言之实则一家”，“天下多男人，尽是兄弟之辈，天下多女子，尽是姐妹之群”的思想，吸取儒家理想社会的观点，指出人类社会应是“有无相恤、患难相救，门不闭户，道不拾遗，男女别涂，选举上德”，“强不犯弱，众不暴寡，智不诈愚，勇不苦怯”，“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”的美好和谐的世界。

但由于人们“见”小，“量”小，不懂“天下万国实一家”的道理，使“世道乖漓，人心浇薄，所爱憎，一出于私”，对同国、同省、同府、同县，同乡、同里、同姓“则爱之”；对异国，异省、异府……异姓“则憎之”，以至“相侵相夺相杀”。洪氏从朴素辩证法观点出发，认为黑暗的世道不会不变，“乱极则治，暗极则光”，黑暗的时代即将过去，光明即将来临。他号召人们“跳出邪魔之鬼门，循行上帝之真道，时凛天威，力遵天诫，相与淑身淑世，相与正己正人，相与作中流之砥柱，相与挽已倒之狂澜”，变“乖漓浇薄之世”为“公平正直”之世。该书反映了洪氏改造旧社会的思想，这种思想虽然不出道德救世的藩篱，但从他对黑暗政治的激烈批判，对理想社会的美好憧憬，以及对激发千百万农民群众投入反封建革命，争取自身解放来看，确有启蒙“醒世”的作用。