I005364　福乐智慧

出处：按学科分类—综合性图书 湖北人民出版社《中国图书大辞典：1949-1992第7册文学(中)》第563页（1078字）

尤素甫·哈斯·哈吉甫着。

民族出版社1984年5月现代维吾尔文与古维吾尔文对照版；1991年维吾尔文版。448页。散文体。11世纪维吾尔族古典文学名着。

是迄今发现的中国少数民族作家中成书最早、规模最宏伟的一部诗作。由两篇序言、85章正文及三个附篇组成，计13290行。写成于回历462年(公元1069－1070年)，原作已佚，有维也纳本、开罗本、纳曼干本三个抄本传世。土耳其学者R·L·阿拉特对上述三个抄本校勘后出版的拉丁字母标音转写本是国际突厥学界公认的比较科学、比较完整的版本。

1979年新疆人民出版社出版了耿世民、魏萃一合译的汉文节译本；1984年民族出版社出版了由新疆社科院民族文学所完成的回鹘语拉丁字母标音转写本和现代维吾尔语诗体今译合刊本；1985年新疆人民出版社影印出版了维也纳、开罗、纳曼干三个手抄本；1986年民族出版社出版了郝关中、刘宾、张宏超合译的汉文诗体全译本；1991年民族出版社出版了由新疆社科院民族文学所完成的维吾尔文散文体本。

国际突厥学界对《福乐智慧》的研究已有一个半世纪的历史，先后有俄、英、土、乌等文字的全译本及德、哈、阿塞拜疆文等节译本。

诗作主要采取对话形式，因而极富诗剧色彩。主要人物有四：国王日出象征公正与法度；大臣月圆象征幸运；月圆之子贤明象征智慧；修道士觉醒象征知足。

国王日出励精图治，思贤若渴，月圆慕名前来报效，深得国王信任，担任大臣多年，政绩斐然。月圆辞世后其子贤明承袭其职，能力智慧尤胜其父，贤明有一宗亲名觉醒，隐遁山林，日出王三次遣贤敦请，觉醒终不应诏出使，觉醒死后，日出及贤明均悲恸不已，此后君臣益加勤政不辍，天下遂乃大治。

作品描绘了一幅中世纪东方理想国图画，阐发了作者对于安邦治国，富国利民的政治理想与维护发展封建制社会的伦理道德观念。

突出强调了知识与教育的作用。

提出智慧与知识是一切美德之本。在伦理道德观念上强调人生若驿站过客，人生的意义在于多行善事为人民造福。这部诗作在古回鹘传统文化的基础上吸取了中原儒家文化、波斯——阿拉伯伊斯兰文化、印度佛教文化以及古希腊文化的精华，溶诗情与哲理为一体，内容涉及到11世纪喀拉汗王朝的各个领域、各个阶层、各种职业。大至政治、经济、哲学、宗教、军事、外交，小至婚姻家庭、医疗、养生、宴饮圆梦等等，是一幅气势恢宏、色彩斑斓的中世纪西域地区的历史长卷。

为后世研究喀拉汗王朝的典章制度、社会结构、生产生活，意识形态等诸方面提供了多学科的宝贵资料。

本书有新疆人民出版社1992年11月柯尔克孜文版，1979年8月版。