B000546　中华的智慧

出处：按学科分类—综合性图书 湖北人民出版社《中国图书大辞典：1949-1992第1册马克思列宁主义、毛泽东思想,哲学》第213页（718字）

副名：中国古代哲学思想精粹。张岱年主编。上海人民出版社1989年12月版。32万字。选评中国古代35位哲学家提出的170余个哲学命题，反映中国古代人们追求真理的智慧成果。这些命题有：孔子的“己欲立而立人”，“过犹不及”；老子的“道法自然”，“祸兮福所依，福兮祸所伏”；墨子和墨家的“义、利”统一，“好学而博”；孟子的“民为贵、君为轻”；《周易大传》中的“一阴一阳谓之道”，“刚柔相推而生变化”；庄子的“生有涯而知无涯”，“气变而有生”；惠施的无厚不可积，天与地卑，山与泽平，“汜爱万物，天地一体”；公孙龙的“白马非马”，“离坚白”；荀子的“制天命而用之”；韩非的“道尽稽万物之理”，“世异则事异，事异则备变”；董仲舒的“天地之间，虚若而实”；扬雄的“有生者必有死，有始者必有终”，极必反不极则不反；王冲的天道自然无为，“知为力”；王弼的“本、末”与“体、用”；向秀、郭象的“天地万物无时而不移”；葛洪的“天地万物无不须气以生”，“气竭而命终”；范缜的“形神相即”，“知虑各有其本”。法藏的“用即体”、“体即用”、“一中多，多中一”；韩愈的“业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随”；柳宗元、刘禹锡的“天人不相预”，“天人交相胜”；程颢的“天人一理”；程颐的“物极必反”；朱熹的“知先行后”，“格物致知”；陆九渊的“义利之辨”；王守仁的“知行合一”；王廷相的“气是实体”，气变理亦变；方以智的“宇中有宙，宙中有宇”；黄宗羲的“工商皆本”；王夫之的“知以行为功”；颜元的“讲读与习行二八开”等。介绍中国古代哲学家以中国特有的思维方式，探索哲学所追求的最高智慧，寻求关于宇宙人生根本问题的答案。