B002408　自然宗教对话录

出处：按学科分类—综合性图书 湖北人民出版社《中国图书大辞典：1949-1992第1册马克思列宁主义、毛泽东思想,哲学》第441页（576字）

[英]休谟着。陈修斋等译。商务印书馆1962年3月版。10万字。共12篇。从怀疑论角度对宗教进行批判。认为神、上帝是否存在值得怀疑；人们关于上帝的观念，来自人们反省自己的心理作用，上帝是否存在是超验的玄学问题，人的知性无法解决。从怀疑论出发，对有神论者关于上帝存在的各种论证，如“始因说”、“神迹”、“宇宙设计论”进行反驳。论证宗教的起源，并抨击宗教和教会的恶劣作用。从经验论出发，反对笛卡尔关于宗教情感是与生俱来的先验论观点。认为宗教情感不是从原始的、自然的本能中产生的，而是后天产物。从心理的角度考察宗教的起源，说明原始人愚昧无知，以为生活中的苦乐祸福，都是由自然界某种秘密的影响作用引起的，这些秘密的原因成了人类希望和恐惧的对象，人们向它们膜拜、祈祷、献礼、希望得到保佑，去祸得福，这就是宗教的起源、是偶像拜崇和神教的起源，一切宗教本质上都是违反理性和自然的，宗教存在的基础，不过是“迷信”和“狂热”。牧师们信教是为了获得世俗的利益。教会煽动宗教狂热，挑起宗教战争，给社会带来极大灾难。但是他不反对“真正的宗教”，企图建立一种“哲学和理性的宗教”。要做到这一点，就是要做一个怀疑论者。“做一个哲学上的怀疑论者，是做一个健全的、虔诚的基督徒的第一步和最主要的一步”。收入“汉译世界学术名着丛书”。