浪漫主义诗派

出处：按学科分类—文学 广西人民出版社《中国现代文学词典第四卷诗歌卷》第40页（856字）

“五四”文学革命以前，鲁迅于1908年发表《摩罗诗力说》，热情介绍西欧19世纪的拜仑、雪莱等积极浪漫主义诗人，倡导具有反抗精神、“雄桀伟美”、“力足以振人”的浪漫主义文学。“五四”文学革命以后，以郭沫若为代表的创造社，形成了浪漫主义文学倾向和文学流派，为中国现代文学开辟了新的途径。郭沫若的诗歌理论和诗歌创作，鲜明地表现了浪漫主义文学倾向。在文艺与社会生活的关系上，他反对文艺要如实地再现客观世界和对自然人生进行模仿，主张对内心世界深入开掘，“由内而外的扩张”。他在《三叶集》里明确提出：“诗底主要成分总要算‘自我表现’了”。在诗歌创作上，他不是强调对客观世界的观察力和描绘力，而是重视引发创作冲动的灵感作用，将创作看做是“纯粹的直观的活动”。不是对客观世界进行精确地复写，而是以丰富的想象、大胆的夸张、生动的比喻，去表现对理想世界的狂热追求。浪漫主义诗人在尊崇主观时，还特别推重感情的作用。郭沫若强调诗是表情的文字。他认为诗人是“感情底宠儿”，哲学家则是“理智底干家子”。他在《三叶集》里明确地提出：“诗的本职专在抒情。抒情的文字便不采诗形，必不失其为诗。”浪漫主义诗人主张抒情贵在自然，反对雕琢镂饰。他们强调诗是“写”出来的，不是“做”出来的。因此，在诗的形式方面，主张绝对的自由和自主，反对旧诗形式上的一切束缚。他们追求的是诗意的纯真表现，重视的是诗人情感的美化和对诗情内在韵律的把握，而不重视诗形“外在律”的要求。郭沫若说：“我想我们的诗只要是我们心中的诗意诗境底纯真的表现，命泉中流出来的Strain，心琴上弹出来的melody，生底颤动，灵底喊叫，那便是真诗，好诗”(《三叶集》)。郭沫若的诗歌，侧重于表现丰富的内心世界，张扬个性，具有强烈的主观色彩。在新诗的历史上，郭沫若的诗集《女神》开创了浪漫主义诗风，产生了广泛的社会影响。三十年代，苏联社会主义现实主义理论译介到中国后，革命浪漫主义成为社会主义现实主义的组成部分，浪漫主义与现实主义融合发展。