出处:按学科分类—文学 广西人民出版社《中国现代文学词典第四卷歌卷》第302页(567字)

1921年1月30日作。初载于1921年2月15日上海《民铎》月刊第2卷第5期。初收于1921年8月泰东图书局版诗集《女神》。这部诗剧取材于我国古代神话中“共工怒触不周山”和“女娲补天”的故事。诗人以共工象征南方军阀,颛顼象征北方军阀。借共工与颛顼为争夺帝位进行战争,愤怒控诉南北军阀的战争给人民带来的苦难,诅咒军阀彻底灭亡。再生的女神不愿以五色石补天,要实现创造新的太阳,以“照彻天内的世界,天外的世界”的伟大抱负。诗人以瑰丽的色彩、温馨的笔调,描绘了一个充满光明和热力的理想境界;虽然显得朦胧,但表现了“五四”时期彻底变革的精神,振奋向上的时代气息。诗人创作这部诗剧,受到了歌德的影响。篇首引用《浮士德》第二部结尾的诗句“永恒之女性,领导我们走”,是贯穿诗剧的中心思想。诗人在《浮士德·简论》中谈到:男性的象征是独立自主,其流弊是专制独裁;女性的象征是慈爱宽恕,其极致是民主和平。“以男性从属于女性,即是以慈爱宽恕为存心的独立自主,反专制独裁的民主和平。”诗剧中反对帝王和专制的女神,就在“男性的残骸”上创造新的光明、新的温热。诗人不只是借用了歌德的诗剧的形式,而且作品所描写的事件,所塑造的形象的象征性和哲理性,甚至对话也采用韵文来表现,显然同《浮士德》有着内在的、深刻的联系。

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