子午流注
书籍：中医辞海上册
出处：按学科分类—医药、卫生 中国医药科技出版社《中医辞海上册》第403页（626字）
基础理论名词。
见《针灸大全》。子午流注理论的起源可追溯至《内经》成书时期，在《内经》中反复记载的《揆度》、《奇恒》、《上经》、《下经》等上古医籍中所论及的“气之通天”、“病之变化”、“以四时度死生”等等，均为子午流注理论的萌芽。《内经》、《难经》详细论及了五输穴及各经脉气的开合、出入，奠定了其理论基础与依据。
宋金元运气学说大盛，子午流注理论亦得以成熟，金·何若愚着《子午流注针经》为此期代表着作。
子午为十二地支中第1和第7位数，以十二时辰合之，子时为夜半，阴阳交替、阴极阳生之时，午时为日中阴阳交替，阳极阴生之时，故子午代表阴阳的对立依存消长与转化，是时辰符号，又是变化界线；流注为流动灌注之意，喻人体气血按经络系统做循环无端之运动，如同江河水流不息，汇聚成海又灌渗各方。而将二者配合，就建立了一条人体气血随时辰阴阳变化而有盛衰开阖的规律。气血应时至某处，该处穴位逢时则为开为盛；气血过时，该处穴位过时则为阖为衰。所以在临床治疗选穴和选择时间上，要掌握子午流注规律，泻则乘其盛，补则随其衰，以达到条畅经气、调和气血、变理阴阳的整体治疗目的。
《针灸大全》卷5：“夫子午流注者，刚柔相配，阴阳相合，气血循环，时穴开阖也。何以子午言之?曰：子时一刻乃一阳之生；至午时一刻，乃一阴之生。故以子午分之而得乎中也。流者往也，注者住也。
”即为此意。子午流注是中医学理论体系中萌发较早的、具有时间医学内涵的一种学说。