伏气

出处：按学科分类—医药、卫生 中国医药科技出版社《中医辞海上册》第1204页（664字）

①病证名。

指感受外邪，蕴伏于里，经过一定时期而发的温病。亦称晚发，伏气温病。出《伤寒论·平脉法》：“师曰：伏气之病，以意候之，……假令旧有伏气、当须脉之。”《注解伤寒论》：“冬时感寒，伏藏于经中，不即发者，谓之伏气。”伏气之说源出《内经》如《素问·生气通天论》：“冬伤于寒，春必病温”；又如《素问·热论》：“凡病伤寒而成温者，先夏至日为病温，后夏至日为病暑。”关于邪气伏藏的部位，各家说法不一。

晋·王叔和《伤寒例》认为：“中而……寒毒藏于肌肤，至春发为温病，至夏发为暑病。”宋·成无己认为邪“伏藏于经脉中。”明·吴又可《温疫论》认为邪“伏于膜原。”清·王孟英《温热经纬·叶香岩外感温热篇》认为：“若伏气温病，自里出表，乃先从血分而后达于气分。”并强调把温病分为外感温病和伏气温病两大类。张锡纯《衷中参西录·治温病方》认为：“春日阳生，内蕴之热，原有萌动之机，而复薄受外感，与之相触，则陡然而发，表里俱热。”后世一般认为外感病凡初起不见表证，先见里热甚至血分热证者为伏气温病。治以清泄里热为主。见温病、春温、伏暑、温疟等条。

②气功术语。指呼吸之气还复归于气海而成不呼不吸的状态。见《天仙正理》伏气直论：“唯能伏气则精可返而复还为先天之气，神可凝而复还为先天之神。所以炼精者欲以调此气而伏也；所以炼神者欲以息此气而伏也。”③指胎息，见《天仙正理》伍守虚注：“然胎息与伏气本是一事”。④指结成圣胎之因。

见《胎息经注》：“胎从伏气中结。”即纳气于丹田，内存丹田之气，神气相合，结为内丹。