罗汉

出处：按学科分类—综合性图书 中国人民大学出版社《国学词典国学基础文库》第77页（504字）

小乘佛教修证的最高果位。全称阿罗汉，系梵语音译，据《大智度论》解释，其意义有三层：“阿罗名贼，汉名破，一切烦恼贼破，是名阿罗汉；复次，阿罗汉一切漏尽，故应得一切世间诸天人供养；复次，阿名不，罗汉名生，后世中更不生，是名阿罗汉。”也就是说，证成此果，诸漏已尽，万行圆成，永远不会再投胎转生而遭生死轮回之苦。后来，大乘佛教以自身解脱为小，以众生解脱为大，规定罗汉还要继续修证，争取成佛，于是，罗汉就成了次于佛、菩萨的第三等果位。据玄奘译《法住记》载，释迦牟尼曾令十六个大阿罗汉常住人世，济度众生。五代时增至十八罗汉。佛寺大殿的两侧多塑有十八罗汉，作为释迦牟尼的环卫。又有五百罗汉，据《十诵律》载，释迦在世时，便有随他听法传道的五百弟子，称做五百罗汉。五百罗汉非一般佛殿所能容纳，用工甚巨，于是另建殿堂来供奉五百罗汉的塑像，称罗汉堂。近代罗汉堂中，除了五百罗汉外，常有济公出现。济公实有其人，乃南宋僧人，在杭州灵隐寺出家，法名道济。后来被神化为降龙罗汉转世，据民间传说，他去罗汉堂报到晚了一步，只能站在过道里或蹲在房梁上，给人留下深刻印象，是最受老百姓喜爱的罗汉。