五灯会元

出处：按学科分类—综合性图书 中国人民大学出版社《国学词典国学基础文库》第97页（747字）

宋代禅宗《灯录》的精选本。南宋灵隐寺沙门普济主编。禅宗发展到宋代，已经与早期“直指人心”、“见性成佛”的宗风大异其趣，逐渐从“不立文字”变为“不离文字”，由“内证禅”而变成了“文字禅”，其标志就是“灯录”的出现。所谓“灯录”，是禅门历代祖师及高僧事迹、公案、机锋的汇编，“灯”是一个比喻，喻佛法如灯照暗。宋代禅宗的“灯录”有《景德传灯录》、《天圣广灯录》、《建中靖国续灯录》、《联灯会要》、《嘉泰普灯录》等五部，除《联灯会要》外，其余四部都是以宋代皇帝的年号命名的。这五部“灯录”都采用记言体裁，按传法世系源流，记载禅宗从“过去七佛”到南宋禅门人物的事迹、机锋、公案、语录等，是了解禅宗意蕴的宝贵文献。遗憾的是，这五部“灯录”卷帙浩繁，共有一百五十卷之巨，令一般读者望而生畏。于是普济召集包括杭州灵隐寺首座慧明在内的一批僧人，以“五灯”为基本素材，删繁就简，合五为一，故名《五灯会元》。《五灯会元》从“七佛”(从“毗婆尸佛”到“释迦牟尼佛”)开始，中经“西天祖师”(从“一祖摩诃迦叶尊者”到“二十八祖菩提达摩”)与“东土祖师”(从“初祖菩提达摩”到“六祖慧能大鉴禅师”)，一直收录到南岳与青原两大系下的“五家七宗”(也可称“五宗二派”，即沩仰、临济、曹洞、云门、法眼等五宗与临济宗下的黄龙、杨岐二派)，内容丰富，脉络分明。此书与原来的“灯录”一样，主要以师徒问答的形式，记载禅门人物的禅语机锋与公案，诸如正说、反说、庄说、谐说、横说、竖说、显说、密说，以及瞬目扬眉、擎拳举指、竖拂拈槌、掀床作拜、持叉张弓、辊球舞笏、拽石搬土、打鼓吹毛、吁笑棒喝等意味深长的行为举止，莫不备载，禅宗各师的宗风和家风都从中得到了生动具体的反映。故历来受好禅者青睐。