相见礼

出处：按学科分类—综合性图书 中国人民大学出版社《国学词典国学基础文库》第139页（875字）

王臣以及士庶人等之间相见的礼仪，在“五礼”中属宾礼。在春秋以前，“礼不下庶人”，在国家礼制中，只有士以上的贵族才规定有相见之礼。《仪礼》中有《士相见礼》一篇，记载的就是先秦士大夫相见的礼仪，如见面礼规，士须用雉，下大夫须用雁，上大夫须用羔，连见面礼的包装也有具体规定。又如士与大夫面谈时，眼睛不能乱动，须“始视面，中视抱，卒视面”。这样做的目的，据说是：开始视面是察颜观色，看是否可与言谈；中间低头看对方的胸部，容其思索；最后视面，是看对方是否采纳自己的意见。如果面对的是父亲，视线就不能“上于面，下于带”，而可以“游目”，以察看父亲安否。后来，历代王朝对官员上下级和平级相见都制订了相应的礼节，如明朝《品官相见礼》规定：“公侯驸马相见，各行两拜礼；一品官见公侯驸马，一品官居右，行两拜礼，公侯驸马居左答礼。二品见一品，亦如之。三品以下，仿此。”又：“凡百官，以品秩高下分尊卑。品近者行礼东西对立(因为南北是君臣之位)，卑者西，高者东。其品越二三等者，卑者下，尊者上；其越四等者，则卑者拜下，尊者坐受，有事则跪白。”清朝规定得更详细，有《内外王公相见礼》、《京官相见礼》、《直省文武官相见礼》等。朝廷对民间活动的礼仪也有规定，如明朝《庶人相见礼》：“凡乡党序齿、民间士农工商人等平居相见，及岁时宴会谒拜之礼，幼者先施；坐次之列，长者居上。”清朝《士庶相见礼》：“宾及门，从者通名，主人出迎大门外，揖入；及门、及阶，揖如初；登堂各北面再拜，兴(平身)，主宾互正坐；即席，宾东主西；饮茶，语毕，宾退，揖；及阶、及门，揖辞，主人皆答揖，送大门外。”这是平辈同级相见。如果宾主有老幼尊卑，相见礼就要表现出来，例如学生见老师：“初见，师未出，先入设席，正位侍堂下，师出召见，乃奉贽(礼品)入，奠贽于席，北面再拜，师立答揖；兴(平身)，谨问起居，命坐乃侍坐。有间，起而对；辞出，三揖，不送。常见，侍坐，请业则起，请益则起，师有教，立听，命坐乃坐；师问更对，仍起而对，朝入暮出，均一揖。”这就是所谓的“执弟子礼”。