小康

出处：按学科分类—综合性图书 中国人民大学出版社《国学词典国学基础文库》第186页（525字）

儒家描述的一种社会模式。小康是介于“据乱世”和“太平世”之间的“升平世”，虽然不及“大同”，但也不失为较好的社会。据说，尧、舜时代是“大同”，夏禹、商汤、周文王、武王、成王时代则是“小康”。《礼记·礼运》记载，孔子在描述“大同”之后，说：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起……是谓小康。”小康的意思是小安，是太平盛世的初级阶段。这实际上就是中国历史上的“治世”。在中国人心目中，“大同”是瞻望弗及的远景，“小康”却是咫尺之内的近景；“大同”是理想，“小康”则可能成为现实，故多被作为政治家的奋斗目标。近代康有为根据《春秋公羊传》的“三世”说，将“小康”比为“升平世”，将“大同”比为“太平世”，社会的发展规律是由“据乱世”进为“升平世”，更进为“太平世”。他认为当时的中国还处在“据乱世”，而欧美各国已经进入“升平世”(小康)，故中国必须向西洋学习，变法维新，进入“升平世”，最后进入“太平世”。这种三段式，最能代表中国人的思维模式。