后汉书

出处：按学科分类—综合性图书 中国人民大学出版社《国学词典国学基础文库》第427页（757字）

古代史学名着，与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“四史”。南朝宋范晔撰。南朝刘宋王朝距东汉已有二百多年，中间经历了三国和两晋，据近代学者统计，在范晔之前，历朝史家关于东汉的撰述，至少已有十八家，着名者如班固等人的《东观汉记》、谢承《后汉书》、司马彪《续汉书》、袁宏《后汉纪》、刘义庆《后汉书》等。尤其是《东观汉记》，曾经与《史记》、《汉书》并称“三史”，其影响是可想而知的。但是，范晔后来居上，他的《后汉书》一问世，诸家撰述便逐渐废亡，幸有喜欢搜奇猎异的清代学者索隐钩沉，才从各种类书中辑佚出吉光片羽。范晔虽为名门之后(其祖父就是注《穀梁传》的范宁)，但《后汉书》的流行，却是靠其书本身的魅力。范晔以谋反被诛(系冤案)，而且沈约所撰《宋史·范晔传》，还竭尽丑化之能事，从人格上攻击范晔，以后也没有任何皇帝正式为他平反。当他被杀时，《后汉书》只写完纪、传，没有表、志，过了数十年后，有人才将司马彪《续汉书》中的“八志”加到范晔《后汉书》中，勉强凑齐了一部正史的规模。可见范晔《后汉书》的流行，完全是靠了撰者本人的史识、史才和史笔。毫不夸张地说，我们今天关于东汉一代的主要概念，就是通过范晔《后汉书》得到的。如被后人津津乐道的“东汉尚名节”，就是范晔在《后汉书》中大书特书的。清代学者邵晋涵说：“东汉尚气节，此书创为《独行》、《党锢》、《逸民》三传，表彰幽隐，搜罗殆尽。”此外，《文苑》、《列女》等“类传”，也是《后汉书》首创的。值得一提的是，唐章怀太子李贤，即武则天次子，有感于母后专政，特召集学者注《后汉书》，因为据范晔的看法，外戚干政是东汉亡国的主要原因。尽管章怀太子的这种微意当时无人领会，也许是不敢领会，但以他的名义注释的《后汉书》却成了后代最通行的版本。