新疆佛教壁画

出处：按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典西北地区卷》第405页（506字）

新疆古代壁画多是佛传故事、佛本生故事、佛说法、释迦涅槃、释迦像、坐佛像、立佛像，以及供养人、法轮、花卉、树木、天雨花等图案式的壁画。在石窟中还有不少的龟兹文、汉文、突厥文、回鹘文的题记，壁画主要以红、绿、蓝三种颜色为主。早期的壁画，线条细匀，颇有立体感。主要是通过晕染法绘制的。这种晕染方法是用一面晕染，一面白色来表示高尖部位，起到泻染的作用。此色千年不衰，具有明显的特点。以克孜尔千佛洞的壁画为例，首先是窟顶有自己的特点，敦煌的窟顶多为藻井图案，而克孜尔窟顶多为须弥山景，并将它排列为色彩相同的菱形斜方格，在每一方格的山树层中，画着不同内容的佛教故事，衬托出奇花异木、飞禽走兽，形成一幅生动的画面或图案。其次洞内多半画佛教故事，风格上接近魏隋时代的壁画，而不像敦煌唐画。由于新疆壁画的独特风格，一般考古艺术家把这种体裁画风，称为“西域式”和“龟兹式”。这是因为具有印度剩底洞的形式，再加上了新疆地方民族形式，因而有其特点。遗留下来的壁画虽然不少，但由于种种原因，破坏极为严重。许多学者正努力研究这些壁画，试图通过这些壁画的研究，了解古代维吾尔人的生产生活方式。