领神

出处：按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典东北内蒙古地区卷》第221页（366字）

赫哲族确认新萨满的宗教活动。认为培养某人做萨满，完全要凭神的意志。某人患了精神病，经萨满跳神无效，于是祷告许愿：“如病人得愈，愿教领神。”病人若因此痊愈，就须到萨满处谢神还愿。以后许愿者再度发病，是为领神征兆。于是，前次代他许愿的萨满，扶他坐在炕上，一老者做“甲立”(二神)，坐在病人背后，扶其双肩，病人对面地上供一爱米神，烧香草。萨满坐在炕上，击鼓问神。当病人全身颤动以至直扑向爱米神时，萨满给他鼓和槌，领神的病人开始击鼓舞蹈。待休息过后神智恢复时，萨满向他传授请神的咒语。此种仪式皆在晚间举行。此后9日为练习期。自仪式结束当日起，领神者预备神衣神具，并于西炕上供萨满代做的爱米神，每日早晚餐前供酒食焚香。每日早间领神者坐炕沿击鼓念咒练习，下午练习鼓舞腰铃。持续9日，即成为萨满。