三界

出处：按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典东北内蒙古地区卷》第341页（310字）

以主神“腾格里”为基本观念的萨满教有“三界论”，即分为上、中、下三界。上界，纯洁而慈爱之界。它能解除中界的一切灾难，并同下界进行争战。中界，人间生存之域。下界，鬼魂居住之地，它引起一切疾病而会聚鬼魂，叫做地狱。蒙古萨满教“上界”谓“亥日汗”，是“慈爱”的象征；“下界”是阎王的形象。萨满诗歌里有着“慈爱”的力量总是战胜“阎王”的恶计而保天下太平的神话。蒙古人从古以来祈祷除害的力量就是“慈爱”的上界，这个习惯逐渐演化为巍巍高山则叫“慈爱”、“亥日汗”。这“三界论”产生于父系制时代。蒙古人认为“天父地母”，是天支配地。因而，在蒙古族人民当中留下了男人支配女人的深刻印象。