出处:按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典中南东南地区卷》第42页(528字)

过去茶山瑶宗教崇拜的一种仪式。与道教关系密切,无论是仪式的形式、内容、道具,还是仪式产生的基本概念,均可看到道教的影响。当地人认为,成年礼是一种度过人生生命关口的仪式,而其精神在于以积功德为方法并获得生命生存或社会地位变化的宣示。基于此,茶山瑶的成年礼表现出一个很重要的特征,即:它是一个连续性的过程,显示出一种阶段性成长(度过关口)的特性。一个孩子一生中,必须要经过祭-蛙祭-七星桥-沟桥-冲桥-四蹄-平楼-还花的过程,才能脱离“花仙婆”的保护,进入人生的另一个阶段。这些不同的仪式,有其特定的内容与举行的时机,各个仪式的顺序固定,层层相扣,环环相连,不可逾越,无论贫富,每个孩子都不例外。因此茶山瑶的成年礼就是一个儿童成长的历程。每一个仪式都代表一个阶段的结束和另一个阶段的开始,最终的目的是宣告儿童期的结束,获另一种社会权利、责任、义务的赋予。其仪式有两种:一是在15岁以前举行还愿仪式——“做还花”。经过做还花的男女儿童,表示从此进入了成年。二是信奉道教的道公、师公之家的长子或继承家产的女婿,除举行还花仪式外,还要进行度戒仪式,入道为徒,这不仅是成年人与宗教的联系,也是今后具有社会地位的象征。

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