哭嫁歌

出处：按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典中南东南地区卷》第169页（963字）

①土家族感恩父母，倾吐离别之情的悲伤哀叹音乐。哭嫁歌，顾名思义，是以哭代歌，以歌代哭的大型“声乐套曲”，它在世界音乐史上堪称辉煌的乐章。哭者依字行腔，与其说是哭，倒不如说是一种“吟咏”。因此，音乐家们誉之为“中国式的‘咏叹调’。”哭嫁，不只是出嫁姑娘个人独哭独歌，而是陪嫁者对哭对歌，哭嫁姑娘哭歌一句，劝慰者、或陪嫁者嫂子、姊妹，甚至媒人，也对着顶针滚腔哭歌一句，自然形成一种二声部全唱。哭，不是哭死，亦不是死哭，而是要哭活、哭透、哭真、哭得自然，哭得讲究，喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲多种复杂而矛盾的情感交织，因而哭嫁歌节奏自由，音调与口语相结合，旋律多为下行进行，装饰音、下滑音很多，抒情性强。由于曲调低沉，加上哭歌时不断抽泣，歌充满悲切凄苦意境，像陪十姊妹歌，新娘哭别姊妹，姊妹哭别新娘，真是哀婉悲戚感人，闻者无不潸然泪下。故一部哭嫁歌，则是一曲民族特色浓郁的抒情悲歌。②壮族传统婚俗歌。比较广泛地流行于壮族民间。新娘出阁前夕在娘家举行。当晚，娘家设宴招待亲友。届时，远近亲朋特别是舅母、姨母、表姐、表妹们都穿着盛装，挑着禾把、糍粑、粽粑、彩饭及其它礼物，络绎不绝地前来吃喜酒。可是，进入新娘村寨并无喜事气氛，却听到新娘嚎啕哭唱，实际上这是新娘朗读着一种似哭非哭，似歌非歌，有五言一句、七言一句或不定式句的叙事诗和抒情诗，音韵和谐，声调高昂，如泣如诉，听者无不凄然欲泪。内容虽不尽相同，有如《武缘图经》一书所载：“壮女出嫁，前数夕，即号哭痛骂也!哭之段落则分为三：其始怨自身不为男子，俾承宗祀；次则述其父母劬力抚养，难报宗恩；继则其兄弟之鬻己于人，希图谋占家产。”多数是抒发自己对父母、兄弟、姐妹、姨妈、姑妈的依依不舍之情，或劝导弟妹孝敬父母，勤读诗书，勤俭持家等语。多为即兴创作，随编随唱。有文才的新娘常常唱得如泣如诉，动人心弦，令人悲伤不已，常常唤起被唱的对象，特别是才华出众的姨妈、姑妈、表姐妹们，往往也放声同新娘对唱起来，一唱一答，听众如云。哭唱歌的好坏，成了当地衡量新娘聪明智慧的重要标志。故有的新娘因口才有限或年幼无知，其家就必须事先请歌手来教她唱，歌手小声教一句，而后新娘大声唱出去。一般从黄昏开始唱，一直唱到深夜；第二天清晨又开始唱，一直唱到出阁上路为止。