三棒鼓

出处：按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典中南东南地区卷》第280页（680字）

土家族民间曲艺。“三棒鼓”，又名“花鼓”，流传于湘鄂西土家族地区，土家族人爱听爱看爱学唱爱学打玩。“三棒鼓”，由两人演唱，拉开场子后，场坪架起三角杈摆花鼓，鼓下吊面小碗锣，一人手抛3根木棒，长约4寸，击鼓，脚踏绳索踏板敲锣，配合鼓锣节拍，唱起鼓词；一人在旁抛耍3把小刀或3把小三角叉，或抛耍六根、九根中空穿有外圆内方铜钱的木棒，将说唱与杂技结合，招揽观众，一聚常常是数百人。唱词通俗如话，句式为五、五、七、五，每四句为一小节，一韵到底，每节开始和结尾都以锣鼓伴奏。内容丰富，取材广阔，可唱历史传说，可唱社会时政，可唱风土人情，可唱江湖世俗，可唱男女情爱，可唱山川景物，等等。经搜集、整理，传统唱本有120多部，每部唱本都有概括全本的“帽子”和总结全本的“尾声”，情节、结构完整。其中，有的唱本，触及政治黑暗，诉颂民间疾苦，如《抓壮丁》，唱一位壮丁受尽苦难折磨，死里逃生的经历，被国民党永顺专员公署以“破坏兵役，扰乱人心，祸害社会”为由而下令禁唱。但是，越禁越唱，却越唱越广，由二三十节唱词，发展到一百多节，地域由永顺传遍湘鄂西地区。龙山打三捧鼓唱《太平军》的唱本，具有纪录太平天国石达开率领的太平军受到土家族人拥护的文献性价值，其中有几节这样唱道：“长毛进了城，富人吓落魂，打富济贫杀不仁，喜欢老百姓”；“知府吓掉魂，跑也跑不赢，也是恶贯到满盈，悬梁一命倾”等，这是难得的研究太平军少数民族政策的资料。还有歌唱《贺龙打龙山》，纪录红二方面军开创湘鄂西革命根据地的唱本，在湘鄂川黔边地区广为流传，具有史诗性价值。