社老制

出处：按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典中南东南地区卷》第300页（604字）

瑶族民间组织。瑶族地区，一般都崇信管理村民人口安宁、六畜兴旺的社王。但各地崇敬的方式方法各有所异，有的只在村边大树下立一石头，有的则为其修建庙宇。一般都是一村一社，也有少数两村共一社的。建有社庙的庙里塑有社王神像，在大树下只修一小坪立一块石头，供人们焚香拜祭。社设有“社老”，负责每年春秋两次祭祀活动时帮助师公备办香纸蜡烛等物祭社，每月初一、十五到社庙里去焚香化纸，打扫卫生；在春秋社日祭祀时，“社老”要当众“料话”，宣布共同遵守的生产时令，如春社时就说：“清明撒秧下谷种后，各家各户不得乱放鸡鸭出笼，猪牛出栏、不准在耙过第三遍的水田里行走、捕鱼、拾田螺；芒种过后第三天要关牛入朝(牧场)”。到秋社日则说：“吃社过后，谷穗下垂，各户要关好鸡鸭猪等牲畜”；“立冬过后3天，放牛回家”(此时已收割完)等必须共同遵守的有关保护生产的事项。“社老”的产生，各地不同的支系都有所异，如在大瑶山里，自称为“拉珈”的茶山瑶和花蓝瑶，则到社庙里去卜卦产生，一旦卜得者，即成为终身的“社老”；而坳瑶则当某人生病了，如问卦说是社王要他当“社老”的，他就得在病愈后去接替原“社老”的职务，一直到有人来接替他的职务为止。山子瑶也是由卜卦产生“社老”，一任3年，期满另行卜卦，也可连卜连任。而盘瑶则由最先到此地立村为门之家最年长者担任，并父死子继，代代相承，这与他们过去迁徒频繁有关。