田舜年

出处：按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典中南东南地区卷》第338页（922字）

土家族容美宣慰司使。田舜年，湖北省鹤峰县容美镇人。7岁随父识字读书，随母练音辨律，养成读书、识音是终生两大嗜好。19岁求学荆州，36岁袭职容美宣慰司使，与受吴三桂胁裹而周旋。康熙十七年(1679)，田舜年见势反戈吴三桂，以功加三级，授骠骑将军。康熙二十八年(1690)，受到康熙帝召见，开西南土司“陛见”的先例。田舜年治理容美，以“文取武夺”战略，开拓疆土，巩固容美政治地位，实现其振兴雄图大略。

为此，对外施展灵活外交，巧妙地避开吴三桂“三藩之乱”战火，创造和平安定环境，给逃避战乱汉族文贤商贾，能工巧匠，找到安逸归宿；以联盟、联姻、联族的策略，很快平息邻近周边土司内部的兼并战火，建立护卫容美的政治藩篱、军事屏障、平和彩带；特别是在通道上，劈山开路，遇水架桥，使天堑变通途，好敞开峒门，让汉族文贤商贾，能迈开双脚，自由出入，随意往来，仅桥梁修架了20多座。对内，一是大力提倡学习汉文化，以文治司，消除愚昧、倡导文明；四处收集人才情报，抬募文贤贾商，亲自带人出使内地，一反闭关自守土司陋规；出游宜昌、荆州、武汉、北京等地，招募人才，就连当时中国最着名的大戏剧家孔尚任，南明宰相文安之，也结成了莫逆之交。因此，汉人缙绅上流、明朝遗臣宿者，各类文贤商贾，源源不断流入容美。不管是长期定居，短期游历，田舜年概予接纳，以诚相待，按客的品行特长以论职，或任命“书记宾”，或拜为“师爷”，或拜为“举业师”，或拜为“业师”，或拜为“郎中”。道士僧尼，为其修庙，发展僧徒。商贾待以礼宾，一律“仰膳官厨”，分文不取，返归引路。

有久岁不愿去者，分田授室，甚至结为婚姻。二是严刑律，“盖奸者宫，盗者斩，窃物者断指，皆亲决；余罪则发管事人棍责。

是以境内凛凛，无敢犯法，“过客遗剑于地，拾者千里追还之。”同时，鼓励土民开垦农田，“其田，任自开垦，官给牛具，不收租税。

”很快，容美文化经济发展起来，出现繁华的景象。其工于诗词，博拾文史，喜戏剧，上演《桃花扇》，所着有《白鹿堂诗文集》、《六经撮旨》、《古城记》、《许田射猎传奇》等书，在容美及整个湘鄂川黔土司行列，堪称是一位“文治武功”显赫者，“学术渊博，精通文史”的土官。