僜人社会蓄奴制

出处：按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典综合卷》第39页（1065字）

民主改革前流行于西藏僜人社会的一种特殊制度。随着僜入社会私有制和交换的发展，贫富两极开始分化，财产差别越来越大，就连劳动者本身也成为交换对象，从而出现了蓄奴这一新制度，但尚处在较原始的阶段。“奴隶”一词在僜语达让话中称为“播”，格曼话称为“蒙格惹”；“蓄奴主”，达让话称“马仁”，格曼话称“格不拉”。在达让人中，蓄奴主召唤自己的奴隶时不喊名字，直接叫“播”，而奴隶对蓄奴主要尊称为“得亚”，意即当家人、主人。在僜人社会里蓄奴占总人口的1%左右。沦为奴隶的主要原因有：1．借贷后，在规定偿还期限内无力偿还。如：在娶妻、送鬼等活动中向他人借牛借猪，但由于种种原因在规定偿还期内，还不了债而以身顶替猪牛，沦为奴隶。2．“斗卡”惩罚。违反社会传统规范，严重损害他人利益者，要进行“斗卡”，在“斗卡”中规定被告要赔偿对方多少财物，就得在规定期内赔偿，无力赔偿者只能以身顶替。3．家庭经济崩溃。有些家庭人多地少，没有牲畜，遇上灾年，为保全家人性命，以出卖子女换取粮食或牛羊而沦为奴。4．奴隶所生子女仍是奴隶。主人为男奴娶妻所生子女自然成为奴隶。5．交换奴隶。两家富户，一家男奴多，另一家女奴多，户主相商后交换奴隶，使家奴婚配生育小奴隶。6．懒惰或劳动能力差者沦为奴隶。如主家有几个妻子，她们都得自己去开垦荒地种庄稼。其中如果有偷懒或能力差的妻子，她们没有完成丈夫交给的劳作任务，就可能被丈夫贬为奴隶。7．陪嫁奴隶。比如某女身价值七八头巴麦牛，但要10头巴麦牛作为身价。女方得10头牛后，除送妆奁外，还陪嫁一个奴隶。僜人社会有买卖奴隶的制度，但也有限制奴隶增长的规矩。这种限制奴隶增长的规矩在达让人中较为普遍。达让人认为同姓沦为奴隶是一种不光彩的事，不管发生“斗卡”，还是借贷纠纷，当同姓人要沦为奴隶时，同姓人会联合起来，为无力偿还的同姓者还债和赔偿，不使其沦为奴隶。此外，奴隶可以赎身，沦为奴隶后，同姓人或亲朋好友出钱出物把奴隶赎出来，使其成为自由人。奴隶为蓄奴主承担全部农田劳动和家务劳动，此外狩获猎物，要将好肉好皮送给主人。单身奴隶的劳动，基本上是无偿劳动。而有妻室的奴隶则有所不同，主人将一部分土地分给他们独立耕种，在经济上有一定的独立性，自营地上的收获全归自己所有。僜人社会总体水平较低，奴隶和奴隶主同住一样的房屋。有的主人有3～5个妻子，她们各人一间房，如有5～6个奴隶，主人就将奴隶分给几个妻子。奴隶和奴隶主的妻子一起劳动，同宿一屋，吃一样的饭菜。这一点在别的民族中是不多见的。