出处:按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典西南地区卷》第188页(203字)

景颇族的宗教师。

其地位仅次于斋瓦。祭土地神时必须由他当祭师。人们认为土地神主宰着庄稼的丰收、六畜的兴旺以及人丁的健康和村寨的安危,受人尊敬。人们对嘎董萨及其家属的人品要求很高,必须合乎景颇族的道德规范,诸如不偷窃、不说假话、不搬弄是非、不损人利己、不吃瘟死的畜禽肉等,否则要予以撤换。

其参与山官政治,为山官提供咨询服务及建议,在山官外出时可代行山官的职权。

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