扫寨
出处：按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典西南地区卷》第536页（931字）
①布依族宗教习俗。
该族人认为，要保持村寨清洁平安，五谷丰登，六畜兴旺，必须在年初把寨子里的鬼魅扫除干净，因此，每年农历二月间，布依族村寨都要扫寨一次(除此之外，部分地区的布依族村寨在三月三和六月六两个节日里也要进行扫寨)。各地扫寨的方法不尽相同，一般是先扎一个纸船或龙船，在寨子口道路两旁的树干间拴一根稻草绳，中间系一木刀，表示驱除鬼魅，将鬼魅拒之寨外，外来人见此绳后不得入寨，过路者也只得绕道而行。
违者将对本寨内来年发生的意外事故负全部责任。
扫寨时，布摩手执摩剑和角符，走在前面，后面跟着几个锣鼓手和抬纸船或龙船的。他们敲锣打鼓，按一定顺序逐家驱鬼。各家盛冷饭和凉水各一碗放在门前一张小凳上，将数块焦炭放在地下，然后紧闭门户。
布摩带领众人来到后，在小凳前口念咒语，舞动手中摩剑，将碗中凉水含于口中，四下喷洒，然后再把两扇角符从空中抛下，两扇均面朝下者为阴卦，表示邪已驱尽；一扇面朝上一扇面朝下者为顺卦，表示主家顺利，六畜兴旺；两扇均朝上者为阳卦，表示主家有不利之兆，若得此卦，布摩需反复念咒，再将角符抛出，直到得出阴卦或顺卦为止。事毕，布摩将那碗冷饭和所剩凉水倒扣在焦炭上，然后离去。扫寨结束后，布摩派人分别到各路口草绳上挂上符签。然后每户出一人(男性)到寨旁护寨树下或社庙前一同会餐。在这种场合，人们通常都要商议一些与本寨日常生活和生产密切相关的事宜，或请寨老出面调解一些民事纠纷。②水族请鬼师进行祛病消灾的仪式。
流传于贵州东南三都水族自治县等地区。过去水族地区多疾病流行，如霍乱、脑炎、天花等，都认为有恶鬼作怪，需请鬼师或巫婆扫寨驱鬼，保佑寨子长住久安、六畜兴旺、五谷丰登。
扫寨时选寨内宽敞平坦之处设供案，摆鲜肉、米酒、糯米饭和香烛瞑纸。
驱鬼时，巫婆或鬼师手执法器(三根芭茅草和五倍子木制成的狗血染红的大刀)，边念咒，边扬刀舞草在前，其后跟着几个预先指定的寨人，他们挨家挨户从里到外，屋檐房角都横扫一遍，把恶鬼驱逐出村寨，然后把芭茅草、木刀插在寨门边，表示把鬼怪拦在寨门外。仪式结束后，把供品吃完，洗净锅碗杯盏，才能收拾回家。三天内，禁止外人进寨。若有人违犯，违者要赔扫寨的全部费用。