夏萨纳桑坛

出处：按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典西南地区卷》第662页（402字）

傣族古代文学理论着作。

作者及成书年代不详。书名意为信仰的三个阶段。作者从探讨傣族古代信仰的状况，论述了傣文学思想与宗教信仰的渊源，并分为三个阶段：第一阶段为“夏萨纳披”，即信仰鬼神的阶段，这时人们所有的生产和生活知识皆由鬼神安排，所有的诗歌、音乐、舞蹈都是歌颂鬼神的，可称之为鬼神的文学艺术；第二阶段称“夏萨纳盘”，即信仰法术和巫术的阶段，人们对鬼神产生了怀疑并发起了驱逐鬼神的活动，从此，人类的诗歌、音乐、舞蹈也出现了驱鬼赶鬼的内容；第三阶段是“夏萨纳帕召”，即信仰佛教的阶段，作者认为这是傣族历史上最昌盛的时期，由于人们信仰佛，佛的教义成了整个社会判断善恶、美丑、是非的标准。

因而诗歌、音乐、舞蹈及其它一切文学艺术转为歌颂佛。

此书从论述人类信仰如何产生开始，层次分明地阐述了不同阶段的信仰特征，对研究傣族思想哲学史及文学艺术发展史都有重要的学术价值。