寨老制

出处：按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典西南地区卷》第748页（786字）

①旧时布依族社会组织形式之一。

布依语称寨为“板”(或“曼”、“蛮”)，称寨老为“卜板”或“布光”。谚云：“板有光，兰有亲”，意为“寨有寨老，家有家长”。寨老是一寨的自然领袖，由群众公认推举。

一个村寨的寨老，少则二三人，多则五六人，视村寨大小、人选多少而定。

一般由办事公道、作风正派、明理义、博见识的男性担任。亦有由族长升格为寨老的。

寨老的职责，对内主要主持和办理本寨日常事务，如节日安排、公益活动、寨神祭祀、处理寨内纠纷等。对外代表本寨利益，作为本村全权代表参与解决寨与寨之间的有关问题。寨老地位崇高，以至历史上曾被视为行政长官，进而被神化。祭寨神庙会，是寨老制职能之一，民国年间此俗仍较盛行。一般每年正月初三、三月初三、六月初六、七月十五都要对寨神庙行祭一次。每次用牛、猪、公鸡等物，由寨老主持，祭师念诵经文祈祷丰年，寨人同餐共宴。

这对团结人心有一定作用。解放后，寨神庙会已趋消失，但寨老制残余仍存在。②侗族寨老管理村寨的制度。过去，侗族村寨都由寨老管理，寨老也称乡老、老人，是自然产生的。

大多数是寨内有声望的族长、房族长和老人担任。他们都能说会道，懂得本寨的历史和风俗典故，办事公道、热心地方公益，在群众中有一定威信，都为男性，个别地方(如广西三江的程阳一带)也曾由妇女担当过。

无世袭，很少有终身寨老。一个村寨往往不只一位，只要某人有办事能力，群众信得过，久而久之自然成为寨老。寨老没有特定的经济收入，依然是自食其力的劳动者。其经济生活没有超出本寨同等家庭的标准，认为为村寨办事是一种公益。

其职权主要有：1．主持召开本寨寨民会议；2．代表本寨参加合款款会；3．负责制定规约和执行合款款约；4．维持社会秩序，调解各种纠纷；5．带领寨民参加合款联防，指挥作战；6．组织公益事业；7．组织宗教活动；8．组织村寨间的联谊活动。